Sull'incontro
di mercoledì 23 gennaio con Gino Ruozzi e il suo libro “Ennio Flaiano. Una
verità personale” edito da Carrocci Editore.
Ennio
Flaiano dice di se stesso:
“Io
forse non ero di questa epoca, non sono di questa epoca, forse appartengo a un
altro mondo: io mi sento più in armonia quando leggo Giovenale, Marziale,
Catullo, è probabile che io sia un antico romano che sta qui ancora, a scrivere
cose che gli altri hanno scritto molto meglio di me...” (da una intervista alla
Radio della Svizzera italiana del '72). Ennio Flaiano con molto senso della
realtà e dell'humor si colloca in un altro mondo, un mondo che non c'è più dove
lui si trova bene, fuori dal chiasso e dalle convenzioni.
Il
suo nome si prestava molto bene a una latinizzazione, poteva effettivamente
essere letto come Ennius Flaianus e in qualche caso così venne percepito come
un antico epigrammista, uno scrittore latino classico, qualche riga indietro ai
sommi che aveva citato, dove lui si collocava, uno scrittore satirico minore
del xx secolo. Leggibilissimo ora forse più di allora, non contemporaneo ma
attualissimo come non lo sono certi contemporanei polverosi, vecchi e inutili
prima ancora di entrare in libreria, naturalmente buoni venditori di confezioni
di successo. Oggi si può dire senza forzare la realtà che Flaiano è
tornato.
Il
libro di Gino Ruozzi libera Flaiano dalla gabbia di una percezione troppo
ristretta,(il creatore di epiche battute), per scoprirlo come un letterato di
vaglia europea quale era. Egli non si riteneva e non era un uomo spiritoso come
venne più volte etichettato, non aveva il passo dell'uomo leggero che scherza
come amano fare i comici italiani, Flaiano insieme a pochi altri era un
umorista vero e come tale non poteva che essere un uomo serio, malinconico, e
amaro, poco compreso dalla società delle belle lettere che considera l'umorismo
scritto una linea letteraria minore da non considerare seriamente. Il problema
dunque è sempre stato questo, una seriosità ingombrante della critica e della
letteratura, e una percezione non favorevole di una società tutta intera
orientata più verso la burla, lo scherzaccio greve, lo sberleffo goliardico
piuttosto che per la ricezione di un aforisma profondo, umano, non retorico.
Autore
eccelso di libri nati stanchi, scritti in overdrive con la marcia lunga
inserita, fluidi, meditati, sofferti, libri da studio e da comodino, pubblici e
intimi allo stesso tempo mai urlati, sempre ironici.
Ogni
suo libro è un livre de chevet, quasi un breviario, è il caso di dirlo.
Apriamone uno a caso e funzionano tutti. In ogni pagina si trova sempre qualcosa di memorabile, ci si
imbatte sempre in una luce costante che illumina ogni angolo cieco con una
frase, una descrizione, un commento.
Prendete un suo libro (Flaiano probabilmente sarebbe contento di questa
casualità) e, prima di dormire leggete
una pagina sempre a caso, potete trovare
un apologo sulla società degli orrori
che si profila all'orizzonte, un raccontino sul cambiamento, in peggio, della
vita notturna romana, oppure potete leggere un breve saggio d'arte o di
architettura, una poesia o un articolo di satira politica, un commento sapido
contro gli sprechi pubblici, un aforisma fulminante, un epigramma sulla
caducità della vita, una confessione, un
commento su Manzoni e uno su Leopardi, un'invettiva, uno frammento di
sceneggiatura, un dialogo teatrale. Tale è questo grande scrittore eclettico e
polimorfo per nulla pigro, ma scontento di se stesso, con lo straordinario
talento di non imporre la sua presenza. Flaiano scrive come stesse di lato
all'argomento in una prospettiva di sbieco, palleggiando il tema, creando
un'anamorfosi, un oggetto che si percepisce solo spostando l'angolo di visione.
Come in un quadro famoso di Hans Holbein
dove l'oggetto anamorfico è un teschio, Flaiano traccia il suo oggetto
deformato, la malinconia del vivere, in una serie infinita di cronache che prendono
le forme letterarie più varie.
Su
questa verità concentra tutte le sue forze di cronista, di redattore cupo (come
era chiamato nella redazione del “Mondo”), della dissoluzione sociale,
descrivendo in modo mirabile come tutto si corrompe all'insegna
dell'insipienza. E lo fa senza far pesare il pensiero sulla frase costruendo un
mare magnum e incognito dove perdersi è davvero rinfrancante, specie dopo
letture di romanzi che spariscono man mano che si leggono, al contrario della
sua opera intera, interviste comprese, mai retorica e scontata, e soprattutto
mai noiosa. E non è poco.
di Ivano Nanni
